Hyggdrasil représente "l'arbre du monde" dans la mythologie nordique. Il est aussi connu comme "l'arbre de la connaissance", "l'arbre de l'univers" et "l'arbre du destin".

Ce frêne comprend le ciel et la terre entre ses branches et ses racines qui s'entrecroisent; le haut rejoignant le bas. Sa forme ronde fait aussi penser à une totalité englobante.

Dans le contexte des exercices de santé (qigong), l'arbre est une figure importante car il réfère au zhan zhuang, signifiant poétiquement "se tenir debout comme un arbre".

Le symbole tai ji "yin-yang" est l'entrelacement, la fusion, la fluctuation de mouvements à l’intérieur d'une sphère. Des énergies similaires — et en même temps manifestement exposées se meuvent ensemble. À l’intérieur de la partie sombre, il y a un point blanc; à l’intérieur de la partie claire, un point noir, pour nous préciser qu’au sein du yin se trouve du yang et vice-versa. L’idée globale d'un cercle ainsi divisé est de montrer qu'au coeur même de l'unité, existent dualité, polarité et contraste. Le seul moyen de trouver en nous un véritable équilibre est de visualiser ces énergies opposées qui dansent en harmonie en s'entremêlant — sans perdre cependant la notion du cercle qui nous recentre. D’une certaine façon, c’est l'accouplement d’un Poisson noir et d’un Poisson blanc: un flux perpétuel d’union et d’interaction; le mariage de deux forces, — mâle et femelle, — esprit et corps, — bien et mal. Il est important de considérer la vie de ce point de vue.

En Orient, on s’identifie mieux à ce concept qu’en Occident, où la tendance serait plutôt de s’assimiler à une force et de rejeter l'autre. Mais on se met alors en situation de déséquilibre. Le tai ji peut vous aider à réaliser à quel point vous êtes en déséquilibre et vous amener à vous recentrer, en vous permettant de rétablir un courant entre les deux extrêmes. Ne restez donc pas fixé, " coincé " à l'une des deux extrémités: un cercle n’a pas de coin! En vous imprégnant de cette image, vous vous ouvrirez pleinement et vous n’aurez plus la sensation de saisir seulement les bribes de la vie.

Reproduit uniquement à titre éducatif.

Référence: Chungliang Al Huang, Tai Ji, Danse du Tao, Guy Trédaniel Éditeur, Paris, France, 1986, pp. 17-18.